JUSTES

99 anos

2011-11-13T17:27:00.001Z

99 anos - Alberto Correia - um exemplo de verticalidade e dignidade.

Parabéns Tio.

Fotos: Sandra Correia

SENTI O MUNDO A DESABAR

2011-08-31T14:47:00.007+01:00

...senti o mundo a desabar.

Diagnóstico: ALZHEIMER/ESCLEROSE MÚLTIPLA.

Quis respirar fundo e não consegui.
Tinha as mãos do mundo todo a sufocar-me, e sentia a ausência de um suporte para os meus pés!

Passou pela minha memória uma série de sinais estranhos, que eu vinha observando nos últimos meses. Mais grave que os desequilíbrios sucessivos, falhas na memória, desorientação espacial, afigurava-se o meu registo que ficou eterno, de olhar demente com que um dia, me fixou o rosto, no meio de um sorriso sem contrôle.
Os seus olhos amêndoados, com a íris raiada, entre o verde azeitona e o castanho claro, que aconchegavam a minha existência, que me davam segurança, quando menina, e que julgara eternos, poisaram em mim sem nexo, sem lógica, sem profundidade, descoordenados do pensamento, descontextualizados de tudo e de nada, despropositados, dementes, perdidos da postura racional e coerente de toda uma vida.

O meu cordão umbilical foi violentamente cortado nesse instante, e sangrei…sem qualquer intimidade, sem preparativos, sem cuidados assépticos, na presença de todos, completamente alheados, da gravidade da situação.
Um dia após outro, a perda de actividade, de faculdades, de afectos, entrelaçava-se, com a perda sucessiva do ser humano que me gerou, progressivamente incapaz de exercer autocrítica, de tomar decisões, de

se organizar minimamente, e eu incapaz de me reorganizar, de estabelecer metas e objectivos, de renovar afectos, fortalecer empatias…
A autonomia, passou lentamente a dependência total.
A frescura da minha conduta converteu-se em amargura constante.
Os afectos formais foram-se desconstruindo, desmaterializando, numa dialéctica estranha de viver, perseguindo teimosamente um rumo com sentido negativo de involução.
Os papéis, estranhamente inverteram-se; de protegida passei a protectora, sem a mínima preparação, não conseguindo vestir bem essa roupagem, que assistia ao esvaziar de conteúdos de uma alma, que eu julgava e queria crer como inalterável.
As perdas sucessivas caracterizavam-se por uma bilateralidade de proporcionalidade inversamente descontrolada, tocando-se por vezes num eixo de simetria que eu tinha dificuldade e

m sustentar, levando-me a cometer erros de avaliação, permanentes e insuportáveis.
A minha sobrevivência diária à depressão, verificava-se apenas pela impossibilidade de enveredar por esse caminho. Nem esse caminho me restava.
Cada dia se tornou mais cinzento que o anterior, numa paleta monocromática, onde cada vez mais, predominava a ausência de luz, numa existência cada vez mais vegetal e dependente. Os negros cada vez mais negros, como se fosse possível alguma dis

tinção entre eles, ou como se fosse possível o preto ser mais escuro que o negro ou vice versa.., e a primavera não despontou durante seis longos e marcantes anos, que se converteram em décadas de sofrimento, de perdas irrecuperáveis, num processo impossível de inverter, sem fim determinado, que nos invadia até aos ossos, até à alma, até ao centro dos nossos centros.
O olhar… esse passou a ser de um estranho, mudou de cor, de forma, de tamanho, de textura, de tempo, de amplitude, de configuração…
…e um dia gelou-me os dedos da mão, com a rigidez marmórea do último dia.

In "Ensaios de escrita, um projecto sempre adiado" - Anabela Quelhas

6/12/2006

(homenagem a minha mãe e a todos que acompanharam

os seus últimos dias)

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Comentário de uma neta publicado em simultâneo:

"Não consegui ficar indiferente a isto.Era uma pessoa que me tratou com muito carinho. "Desculpa la Ana, ela era mais minha avó do que tua, eu vivi mais tempo com ela do q tu." Gosto muito da pessoa que me dirigiu estas palavras, mas elas magoaram-me, porque o amor não se esquece, principalmente do amor que foi violentamente cortado pela morte, ou apagado lenta e sofridamente pela doença.É impossivel esquecer o afago do seu colo. A sua comida saborosa. O seu cuidado comigo, quando me dava banho, me limpava as feridas feitas das brincadeiras no terraço ou na rua, quando dizia "João não arrelies a menina" e quando me levava o leite quentinho à cama de manhã. Impossível esquecer o seu cantinho preferido da sala, que d

ava para ver da janela quem entrava em casa. O abraço que me dava quando eu chegava a sua casa. "Avó, tenho um cabelo na boca, tira..." e pacientemente ela ia tirar-mo da boca e dizia-me para não andar a levar brinquedos à boca, como todas as crianças fazem. Impossível esquecer quando me levava pela mão às compras. E muitas outras coisas que volta e meia, me vêm à cabeça.É estranho como as coisas acontecem, aquela pessoa, outrora neta também, filha, sobrinha, prima, mulher, mãe, avó, cheia de sentimentos e habilidades, se esvair da forma mais lenta possivel, dia para dia ver o esvaziamento do seu corpo, como se a alma o abandonasse lentamente, para ir renascer do outro lado. E aí estão as últimas gramas de peso perdido." Ana Quelhas

PROCISSÃO

2011-08-21T22:18:00.000+01:00

Procissão em homenagem a Nossa Senhora de Lurdes realizada a 21 de Agosto de 2011 - Andor do Sr. dos Passos já referenciado em post anterior e pagens de abertura da procissão montados em 2 belos cavalos.

Passadiço da Eira

2011-08-16T18:36:00.000+01:00

Passadiço da Eira - passagem inferior localizado na cota mais baixa da rua da Pereira - ligação entre rua da Pereira e Eira das Eiras.

Fecho rústico

2011-08-15T10:12:00.003+01:00

Fecho rústico de porta construído em madeira (3 peças).

Peça construída artesanalmente.

Familia Forcado X Palheiros

2011-08-14T18:02:00.001+01:00

Familia Forcado X Palheiros (1900)

cibernautas

2011-08-12T01:47:00.003+01:00

Olá Cibernautas

Regresso a este espaço depois de algum tempo de ausência.

Consultei o contador de visitas: 33.406 visitas. É bom!

Consultei a tabela de tráfego – o blog continua a ter imensas visitas de todo o país e do Brasil, especialmente.

Tenho recebido alguns emails simpáticos a perguntarem porque o blog tem estado parado, ou então a motivarem-me para continuar.

Pretendo dar um novo impulso a este espaço Web, mas francamente estou envolvida em tantos projectos, que este acaba sempre por ser adiado, pois sou a única que produzo a maioria da informação.

Solicito que me ajudem nesta tarefa.

Por favor enviem-me fotos antigas digitalizadas e identificadas, histórias que eu possa reescrever ou publicar directamente, curiosidades, receitas, recordações, novos vocábulos para acrescentar no glossário, etc. tudo o que se relacione com Justes, para:

quelhasjustes@gmail.com

Este poderá ser um espaço de memória da pequena aldeia transmontana e de fácil e rápido acesso.

Bem hajam.

Anabela Quelhas

Festa

2011-08-11T13:51:00.002+01:00

Festa/romaria de Justes realizar-se-à a 21 de Agosto de 2011

Homenagem a Nossa Senhora de Lurdes

Boal deixa o Brasil – Sem o apoio do governo ou da iniciativa privada, acervo do fundador do Teatro do Oprimido vai para os EUA

2011-07-23T00:33:00.000+01:00

A argentina Cecília Boal está decidida: até o fim do ano, parte do acervo de seu marido, o diretor de teatro, dramaturgo e ensaísta carioca Augusto Boal, que fundou o Teatro do Oprimido, foi eleito embaixador mundial da Unesco e morreu de leucemia em maio de 2009, migra para os Estados Unidos, sob a tutela da New York University (NYU). Segundo a psicanalista, que foi casada por 40 anos com o diretor que uniu teatro e ação social, trata-se da única saída possível ante a deterioração do material.

— Não recrimino, nem me queixo do Brasil — diz Cecília, diante de uma pilha de pastas coloridas etiquetadas como “correspondências de Augusto”. — Mas este país é jovem e, apesar de estar progredindo, ainda não tem interesse em cultivar a memória de seus ícones. Em outros lugares do mundo, como nos Estados Unidos, o dinheiro destinado à cultura é bem maior, e fica tudo mais fácil.

Com a ajuda de amigos, Cecília descobriu recentemente que gastaria aproximadamente US$ 500 mil se quisesse limpar, catalogar e digitalizar no Rio os 20 mil textos, 300 horas de vídeo, 120 horas de áudio, 2 mil fotografias, 120 cromos e diversos desenhos (sim, Boal desenhava!) que o marido arquivou. Decidiu sair em busca de ajuda, mas não obteve sucesso em lugar algum. Visitou as secretarias municipal e estadual de Cultura do Rio e, apesar de bem recebida, ouviu queixas de que a verba pública é sempre diminuta, insuficiente para a obra de Boal.

— Até me disseram que poderiam me ceder uma casa, mas que o espaço precisava de obras e que isso correria por minha conta. Não dava — lembra a viúva.

Cecília recorreu, então, à iniciativa privada. Esteve no Instituto Moreira Salles e se deu conta de que o volume de documentos do marido, que compulsivamente guardou os originais de todas as suas peças, os programas, os cartazes, as traduções, os prêmios, os artigos de jornal e as teses escritas sobre ele, tornava tudo ainda mais complicado.

Foi aí que recebeu um telefonema da New York University e resolveu: em agosto, abrirá, para uma dupla de funcionários da universidade americana, as portas de seu apartamento, no Arpoador, e do quartinho refrigerado que aluga em Botafogo.

Os dois especialistas irão garimpar entre caixas, pastas e prateleiras todas as preciosidades criativas do ensaísta, que teve obras traduzidas para mais de 70 línguas, além de ter sido indicado ao Nobel da Paz em 2008.

— Os cassetes, as fitas em VHS, os DVDs e todas as outras coisas gravadas serão arquivados com a ajuda de uma tecnologia da NASA que capta os sinais das reproduções e os guarda por cerca de 500 anos — conta Cecília, afundada no sofá de sua sala. — Já os cadernos, roteiros, fotos, objetos e cartas ficarão numa sala que poderá ser visitada gratuitamente por quem agendar hora. A universidade também me prometeu criar um portal trilíngue na internet só para abrigar o acervo do Augusto. Entrar na internet é a melhor forma de manter a obra dele viva.

A princípio, a parceria com a NYU pode parecer estranha, mas, durante quatro décadas, o dramaturgo carioca frequentou a escola, dando aulas extracurriculares e recebendo no Rio alunos interessados em aprofundar suas técnicas. Eram, ao menos, 25 todos os anos, lembra Cecília

— Então me pareceu lógico entregar esse acervo à NYU — defende a psicanalista. — Não tenho mais idade para esperar uma solução por aqui, e o material está visivelmente se deteriorando. É muita maresia e muita umidade no Rio de Janeiro.

Na coleção de Boal está a fita cassete original de “Meu caro amigo”, que Chico Buarque e Francis Hime lhe enviaram quando ele estava exilado em Portugal. Estão também uma foto do dramaturgo com Maria Bethânia na época do show “Opinião” e cartas redigidas por Fernanda Montenegro e pelo escritor argentino Julio Cortázar, além de diversos textos ainda inéditos. Quando entra no escritório de sua casa, de onde se ouvem as ondas do mar, Cecília zanza, confusa, entre caixas e pastas. Não sabe mais ao certo onde cada coisa foi parar.

Desde a morte de Boal, o arquivo cruzou a cidade algumas vezes. Em 2009, seguindo a sugestão do professor de teatro Zeca Ligiéro, Cecília levou toda a produção do marido para a biblioteca da Universidade Federal do Estado do Rio (UniRio). Durante mais de 12 meses, esperou que a ala especial prometida para abrigar e expor o acervo saísse do papel. Mas, obedecendo à morosidade do serviço público, a construção não decolou, e Cecília achou melhor retomar o arquivo para si.

No ano passado, por alguns meses, toda a produção intelectual de Boal ficou hospedada na Fundação Darcy Ribeiro, mas, no início deste ano, Cecília decidiu que o melhor seria desembolsar R$ 1.200 por mês e alugar um quartinho em Botafogo para que ela própria cuidasse do acervo. Pôs um ar-refrigerado, e metade das caixas não coube — indo parar em sua casa. A convivência com a desordem foi o empurrão que faltava para que Cecília entabulasse negociações definitivas com os americanos.

— A universidade lamenta que as obras de Boal terminem fora do país — diz Márcia Valéria Costa, diretora da biblioteca central da UniRio. — Não tivemos como atender a família na velocidade que ela queria, mas a ampliação de nossas instalações está prevista para acabar em 2012. Ainda temos interesse em manter o trabalho de Boal no Rio.

Cecília, no entanto, parece ter perdido a fé no serviço público brasileiro. Classifica como “irrecusável” a oferta dos americanos. Em troca do envio do acervo para os Estados Unidos, Cecília quer que a NYU colabore financeiramente para que o Instituto Augusto Boal, que já tem CNPJ, ganhe vida

Noticia enviada Por Carlos Alberto Torres

RAPOSA DE JUSTES - boneca

2011-06-05T00:42:00.002+01:00

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:7tYLLhk9jb4J:sonharafetos.blogspot.com/2011/06/ti-maria-e-raposa.html+raposa+de+justes&cd=3&hl=pt-PT&ct=clnk&gl=pt&source=www.google.pt

http://www.dignow.org/post/vila-real-anda-uma-raposa-a-encantar-a-aldeia-de-justes-2213967-86138.html

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:ujwjUk2cX3MJ:www.tvi24.iol.pt/aa---videos---sociedade/aldeia-vila-real-raposa-boneca-animal/1262736-5795.html+raposa+de+justes&cd=5&hl=pt-PT&ct=clnk&gl=pt&source=www.google.pt

Rua da Pereira

2011-06-04T00:11:00.002+01:00

Cunhal formado por coluna em granito - rua da Pereira

Rua Principal

2011-06-03T00:13:00.000+01:00

Rua Alcides Boal em tarde de festa de Sta Maria Madalena.

JUSTES - filtrart X

2011-02-20T16:23:00.001Z

JUSTES filtrart (Franco)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

JUSTES - filtrart IX

2011-01-23T16:11:00.000Z

JUSTES filtrart (Fontes)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

JUSTES - filtrart VIII

2011-01-03T15:58:00.000Z

JUSTES filtrart (Eira)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

JUSTES - filtrart VII

2010-12-20T15:17:00.000Z

JUSTES filtreart (Igreja nova)

In "Caderno de ensaios cromátiocos da ruralidade" - Anabela QuelhasSTES filtreart (Igreja nova)

98 anos

2010-11-13T15:09:00.003Z

ALBERTO CORREIA

PARABÉNS!

JUSTES - filtrart VI

2010-11-08T14:49:00.001Z

JUSTES filtrart (Largo do Cemitério)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

Recriação de desfolhada

2010-10-23T15:51:00.003+01:00

JUSTES - filtrart V

2010-10-18T14:37:00.000+01:00

JUSTES filtrart (Couto)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

JUSTES - filtrart IV

2010-09-01T14:22:00.001+01:00

JUSTES filtrart (Largo do Torgano)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

JUSTES - filtrart III

2010-08-08T12:17:00.001+01:00

JUSTES - filtrart (quarteirão Rua da Pereira)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

Uma pausa na subida ao Monte das Oliveiras

2010-07-31T19:39:00.004+01:00

Preparativos para a procissão Agosto 2008

Senhor dos Passos (Peter)

Bombos de Justes

2010-07-29T19:55:00.003+01:00

Autor: w123justes
Agosto 2009

JUSTES - filtrart II

2010-07-26T12:06:00.003+01:00

JUSTES - filtrart (Largo da escola)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

2010-07-23T00:43:00.000+01:00

Rua da Pereira

JUSTES - filtrart I

2010-07-22T00:15:00.000+01:00

JUSTES - filtrart (Sr. da Agonia)

In "Caderno de ensaios cromáticos da ruralidade" - Anabela Quelhas

Quem fala de Justes

2010-07-20T20:02:00.000+01:00

Quem fala de Justes e quem passou por cá, ver AQUI.

ESCAVATERRA

2010-07-19T15:24:00.000+01:00

A escavaterra não é mais do que a conhecida toupeira.

Vive debaixo da terra, nos campos e nos jardins. Está sempre com fome e por isso cava grandes túneis à procura de comida.

Come qualquer bicho que lhe apareça pela frente: vermes, larvas, minhocas e às vezes até outras toupeiras!

Para cavar a terra, a toupeira usa as patas da frente que são muito fortes e têm uma espécie de dedos que parecem mesmo pás!

À medida que vai avançando, a toupeira escava a terra e empurra-a para trás. Sempre que tem muita terra à sua volta leva-a até à superfície onde forma montinhos a que chamamos chaminés.

Tem um feitiozinho difícil , é feroz e mal humorada, defende o seu território com bastante zelo.

Tal como na maioria dos mamíferos, os filhotes de toupeira nascem sem pêlos. Mas logo 15 dias depois um pêlo cinzento como o dos pais começa a aparecer.

No primeiro mês de vida as toupeiras bebés passam o tempo dentro do ninho, aquecendo-se pertinho da mãe que as amamenta.

Sabias que a toupeira não vê quase nada? Os seus olhos são do tamanho da cabeça de um alfinete! Mas em compensação ouve e cheira muito bem tudo à sua volta.

CLASSE: Mammalia

ORDEM: Insectivora
FAMÍLIA: Talpidae
NOME CIENTÍFICO: Talpa europaea
CARACTERÍSTICAS:
Comprimento: 15 a 17 cm
Olhos pequenos
Pernas traseiras curtas
Pernas dianteiras grandes e fortes
Há membranas entre os dedos das patas dianteiras, que tem garras grandes e agudas.
Uma ninhada de 2 a 3 filhotes por ano.

Cuidado com o dono

2010-07-18T10:12:00.000+01:00

CANASTRO E NÃO ESPIGUEIRO

2010-07-17T16:41:00.005+01:00

Canastro e não espigueiro. (permitam-me a correcção)

Em Justes existem canastros e não espigueiros.

É assim que todos lhes chamam aos belos exemplares de arquitectura popular que existem no termo de Justes e aldeias vizinhas, e nós teremos que respeitar a forma como as pessoas falam, porque elas, sobre estas coisas, falam sempre bem.

Quem fizer uma pesquisa ligeira, provavelmente encontrará as duas denominações atribuídas ao mesmo objecto, pois a sua função é rigorosamente a mesma - permitir a secagem do milho..

Os Minhotos utilizam o termo espigueiro, mas os transmontanos orgulham-se dos seus canastros.

Então qual é a diferença?

A função coincide.

Em relação à forma, há muitas variantes, mas poder-se-á dizer que são semelhantes também; então o que os distingue?

a sua ORIGEM!

No concelho de Vila Real há essencialmente 3 tipologias de canastros que depois se subdividem em diversos modelos – mais tarde apresentarei um levantamento mais rigoroso daquilo que afirmo, agora apenas escreverei sobre a sua origem.

Em Justes não se sabe desde quando a população se preocupa em proteger a secagem das suas colheitas; certamente desde sempre. Os nossos ascentrais nem sempre trabalhavam o granito com facilidade. Imagine-se uma sociedade com recursos muito limitados, com poucas ferramentas, dificuldades de transporte e com imensa inabilidade em aparelhar o granito!....

O nosso canastro nasceu como canastro de varas.

Varas, eles tinham: troncos de árvore pouco espessos, e galhos da mesma origem ou canas.

O segredo foi utilizar as competências ascentrais de entrelaçar ou tecer galhos com alguma flexibilidade provenientes da técnica da cestaria, utilizadas para construir cestas e canastras.

Os troncos de árvore ou varas mais resistentes possibilitavam a sua elevação em relação ao solo, a tecelagem em canas ou varas flexíveis permitiam fazer a caixa de secagem e o colmo fazia uma cobertura satisfatória.

Em Justes já não resta nenhum destes exemplares, até porque o canastro de varas degrada-se facilmente, e os habitantes de Justes apreciam o progresso, a mudança e a sua memória persiste apenas 3 gerações.

A falta de monumentalidade destas peças, “parentes pobres” dos canastros de granito, certamente os desclassificou e os desvalorizou aos olhos das novas gerações oitocentistas.

No concelho de Vila Real, até há pouco tempo existia, um verdadeiro canastro de varas, um dos grandes resistentes transmontanos, testemunho desta arquitectura popular ascentral, em Lamas de Olo em plena Serra do Alvão. Talvez seja este, o exemplar que nos está mais próximo – hoje já profundamente alterado, nem sei se será o mesmo.

Se a origem do canastro de granito poderá ser contemporâneo dos castros, o canastro de varas será ainda mais antigo, remonta à época dos palafitas lacustres do neolítico, só há 10.000 anos atrás, (aqui, na Galiza ou noutros locais).

Não resistiu a forma, mas resistiu a terminologia.

As palavras nem sempre são tão frágeis como aparentam ser.

O canastro é um elemento da cultura popular galaico-portuguesa.

Em Portugal temos apenas duas terminologias, canastro e espigueiro Na Galiza temos: paneiras ou piornos(Salnés), canastros (Ourense), graneiras, cabanas, canizos, sequeiros, caroceiros, cabazos(Serra do Faro), cabozos (A Marinha), cabasos (Costa da Morte), cabaseiras (Costa da Morte), cabaceiras (Ourense), celeiros,canizos (Vale Miñor), etc..

O rudimentar canastro de varas serviu as exigências dos agricultores até ao século XVII – frágeis e de pequenas dimensões – mas com o desenvolvimento da cultura do milho a sua arquitectura alterou-se para dar respostas mais satisfatórias e é a partir do século XIX que sua construção se implementou com modelos tal como os conhecemos hoje.

Fotografia de canastro de varas em Lamas de Olo (Jorge Dias, Ernesto Oliveira e Fernando Galhano)

Palafitas - Chamam-se genericamente de palafitas aos sistemas construtivos elevados sobre o solo, para evitar o contacto com o mesmo.

In "Ensaios de escrita: um projecto sempre adiado"- Anabela Quelhas

DESDOBRÁVEL SOBRE PROJECTO DE ASSOCIAÇÃO

2010-07-10T16:39:00.004+01:00

(clique sobre o desdobrável para ampliar)

(publicado a pedido do Dr. Bernardino Lopes)

FICHA DE MANIFESTAÇÃO DE INTERESSE

2010-07-10T16:32:00.002+01:00

(CLIQUE SOBRE O TEXTO PARA AMPLIAR, IMPRIMIR, PREENCHER E DEVOLVER PARA blopes@utad.pt)

(publicado a pedido do Dr. Bernardino Lopes)

ESTATUTOS PROVISÓRIOS

2010-07-10T16:28:00.001+01:00

ESTATUTOS PROVISÓRIOS

i – constituição, denominação, objecto e sede

Artigo 1º

Denominação, estatuto e Duração

A ADJustes – Associação para o Desenvolvimento de Justes, adiante designada Associação, é constituída por tempo indeterminado, tem estatuto Jurídico de Associação Privada Sem Fins Lucrativos e rege-se pelos seus estatutos, regulamentos e legislação em vigor.

Artigo 2º

Objecto

A Associação ADJustes tem por objecto o desenvolvimento local sustentável e participado e a melhoria das condições sociais, culturais e materiais de vida das comunidades e áreas abrangidas recorrendo a todas as iniciativas consideradas úteis à sua prossecução, tais como:

a) Conceber e executar estratégias, de planos e de projectos de desenvolvimento sustentável de base territorial;

b) Cooperar com instituições e com personalidades que se ocupem do Desenvolvimento Local e de questões conexas;

c) Promover a formação profissional, o auto emprego e integração no mercado de trabalho;

d) Promover a criação de um núcleo museológico de modo a valorizar o património cultural, arqueológico, as actividades ligadas à exploração do volfrâmio, bem como os saberes e sabores das gentes de Justes;

e) Promover a dinamização da aldeia de Justes como destino turístico, criando condições para alojamento (aproveitando o casario existente) e roteiros arqueológicos, culturais, agrícolas, exploração do volfrâmio e naturais, envolvendo a comunidade de Justes.

f) Pesquisar, inventariar e recuperar as várias actividades tradicionais, sobretudo as de raiz rural e apoio à dinamização de todos e quaisquer projectos visando, entre outros a sua reintrodução nos hábitos e vida modernos e respectiva promoção;

g) Conceber e executar iniciativas de animação turística e ambiental;

Artigo 3º

Sede

A Associação ADJustes tem sede Na Senhora de Lurdes, Freguesia de Justes, concelho de Vila Real, podendo ser transferida para qualquer outra localidade, mediante deliberação da Assembleia Geral.

Artigo 4º

Área de Acção

O âmbito territorial desta Associação é a região compreendida pela freguesia de Justes podendo alargar-se a áreas limítrofes.

2 – Associados

Artigo 5º

Admissão

1. A admissão de sócios faz-se a solicitação dos interessados, por deliberação da Direcção. Existem dois tipos de associados, colectivos (empresas e instituições) e singulares.

2. A fixação de quotas e o processo de admissão e exclusão dos associados rege-se pelo Regulamento Interno ou por deliberação da Assembleia Geral nos casos omissos, sob proposta da Direcção.

3. Poderá ser atribuído o título de Sócio Honorário a qualquer indivíduo, sócio ou não, pela notoriedade do seu contributo para o desenvolvimento de Justes e zonas limítrofes.

4. Poderá ainda ser atribuído o título de Sócio Benemérito a qualquer pessoa singular ou colectiva que tenha prestado significativas contribuições de carácter financeiro ou patrimonial a favor da Associação.

Artigo 6º

Categorias

Os sócios podem ser efectivos (fundadores ou aderentes), beneméritos ou honorários, conforme se define em Regulamento Interno.

3 – Organização social

Artigo 7º

Órgãos Sociais e eleições

1. Constituem os Órgãos Sociais da ADJustes:

a) A Assembleia Geral;

b) A Direcção;

c) O Conselho Fiscal.

2. Os Órgãos Sociais são eleitos em Assembleia Geral, pelos sócios efectivos e de entre eles;

3. Os mandatos são desempenhados por três anos, sendo permitida a reeleição para o mesmo cargo, uma ou mais vezes.

4. Findo o período dos mandatos, os membros dos órgãos sociais conservar-se-ão para todos os efeitos, no exercício dos seus cargos, até que os novos membros sejam eleitos e empossados.

5. Todas as eleições serão feitas por escrutínio secreto, em listas conjuntas, nas quais se especificarão os cargos a desempenhar.

6. A destituição de órgãos sociais ou de qualquer dos seus membros, antes do final do mandato, só poderá ter lugar em Assembleia Geral Extraordinária expressamente convocada para o efeito, exigindo-se, para ser aprovada, maioria de dois terços dos votos correspondentes aos associados presentes ou representados.

7. Se a destituição referida no número anterior abranger mais de um terço dos membros de um órgão social, competirá à mesma Assembleia deliberar sobre o preenchimento dos cargos vagos até à realização de novas eleições, as quais deverão ter lugar no prazo de quarenta e cinco dias, a contar da data de destituição.

Artigo 8º

Assembleia Geral – Constituição e Competências

1. A Assembleia Geral é constituída por todos os associados da ADJustes, em pleno gozo dos seus direitos e nela têm direito a um voto todos os sócios efectivos, devendo os representantes das pessoas colectivas ser indicados com a antecedência de três dias;

2. A Mesa da Assembleia Geral é constituída por um Presidente, um Vice-Presidente e um Secretário;

3. São competências da Assembleia Geral:

a) Interpretar e alterar os presentes estatutos, aprovar os regulamentos e decidir sobre casos omissos de acordo com a legislação aplicável;

b) Eleger e destituir, por escrutínio secreto, os Órgãos Sociais;

c) Apreciar e votar o Relatório e Contas da Direcção bem como o parecer do Conselho Fiscal relativos aos respectivos exercícios;

d) Apreciar e votar o Programa Plano de Actividades e orçamento anual e os planos plurianuais;

e) Ratificar a admissão de sócios;

f) Fixar a jóia e as quotas dos sócios;

g) Deliberar sobre todos os assuntos que lhe forem apresentados pela Direcção e pelos sócios, com base nas disposições estatutárias.

4. As decisões da Assembleia Geral são tomadas por maioria absoluta dos associados presentes, excepto as que dizem respeito à revisão de estatutos e à dissolução da Vicentina, para as quais é necessário a maioria de três quartos dos presentes e dos sócios, respectivamente, sendo nestes casos, as Assembleias convocadas expressamente para esses fins.

5. A Assembleia Geral reunirá em sessões ordinárias e extraordinárias, convocadas com o mínimo de 10 dias de antecedência pelo Presidente da Mesa, a pedido da Direcção ou do Conselho Fiscal ou, ainda, a requerimento de pelo menos 10 sócios.

6. A Assembleia Geral reunirá em Sessão Ordinária duas vezes por ano: uma em Março ou Abril, para apreciação do relatório e contas do ano transacto, o qual deve ser acompanhado pelo parecer do Conselho Fiscal, e outra em Novembro ou Dezembro, para apreciação e votação do Plano de Actividades e Orçamento Previsional do ano seguinte.

Artigo 9º

Direcção – Composição e Competências

1. A Direcção pode ser constituída por três ou cinco elementos, sendo um Presidente, um Secretário e um Tesoureiro e, no segundo caso, acrescem dois vogais.

2. Compete à Direcção:

a) Promover a administração da Associação, em conformidade com os estatutos, regulamentos e decisões da Assembleia Geral e representá-la em juízo e fora dele na pessoa do seu Presidente;

b) Tomar todas as iniciativas que se enquadrem nos objectivos da Associação, podendo, para o efeito, contratar colaboradores e fazer à Assembleia Geral, todas as propostas que considere oportunas;

c) Decidir sobre a realização ou apoio a projectos e sobre a organização de acções de formação e de reuniões públicas;

d) Apresentar anualmente à Assembleia Geral os Planos, Orçamentos e Relatórios de Actividades bem como as contas de Gerência;

e) Nomear comissões para o estudo ou a execução dos objectivos e meios de acção da Associação;

f) Aceitar donativos, heranças, legados e doações feitos à Associação;

g) Aprovar ou rejeitar as propostas de candidaturas a sócio, sem prejuízo do recurso à Assembleia Geral.

3. A Direcção reúne obrigatoriamente de dois em dois meses e todas as vezes que for julgado necessário, sempre que convocada pelo Presidente ou a requerimento do Conselho Fiscal, ou do Conselho Geral sendo as suas decisões tomadas pela maioria dos sócios que a constituem e gozando o Presidente de voto de qualidade em caso de empate.

4. As decisões de gestão corrente relativas à Presidência, Secretariado e Tesouraria, poderão ser tomadas pelo membro investido de funções executivas, e submetidas a ratificação da Direcção na reunião seguinte.

Artigo 10º

Conselho Fiscal – Composição e Competências

1. O Conselho Fiscal é constituído pelo Presidente, pelo Secretário e pelo Relator, eleitos em Assembleia Geral.

2. Compete ao Conselho Fiscal:

a) Exercer a fiscalização das contas;

b) Formular parecer sobre o Relatório e Contas apresentados pela Direcção.

Artigo 11º

Património e Fundos

1. O Património da Associação é constituído por todos os bens e pelos direitos que sobre eles possam recair.

2. Constituem fundos da Associação:

a) As jóias, quotizações e contribuições dos sócios;

b) O produto da venda de publicações e quaisquer receitas correspondentes a actividades organizadas e a serviços prestados pela Associação;

c) Os subsídios, heranças, legados e doações de entidades públicas ou privadas, nacionais e estrangeiras, expressamente aceites.

Artigo 12º

Disposições Gerais

Os assuntos não tratados nestes Estatutos e os casos omissos serão regulados pela Assembleia Geral e pelas disposições legais em vigor sobre associações.

(publicado a pedido do Dr. Bernardino Lopes)

Gentes

2010-06-28T00:28:00.004+01:00

EMPRESAS JUSTES

2010-06-25T19:10:00.000+01:00

DIRECTÓRIO DAS EMPRESAS DE JUSTES

CLIQUE AQUI

Justes contemporâneo

2010-06-24T01:02:00.000+01:00

S. João de Lamares

2010-06-23T23:26:00.003+01:00

Hoje e amanhã os nossos vizinhos estão em festa!

Saúde!!!!!!!!!!!!!!!

VIVÓ S. JOÃO!

Festa popular que ainda é vivida também por muitos naturais de Justes, que legalmente são de Lamares. Uma espécie de dupla nacionalidade que usufruem alguns "felizardos" que podem exibir no seu bilhete de identidade a naturalidade da frequesia de Lamares, o que em certas ocasiões dá jeito - refiram-se algumas histórias sobre estacionamentos de viaturas em recintos reservados exclusivamente para os naturais de Lamares, durante a festa do S. João, ocupados orgulhosamente pelos nascidos em Justes, devidamente identificados pelo seu BI.

FONTES E CANASTRO DE JUSTES

2010-06-22T00:14:00.000+01:00

Grafito - vista das Fontes e Canastro. (Bruno Varandas)

Projecto de selo sobre património arquitectónio da região de Vila Real

Fontes e canastro de Justes

Autor: Bruno Varandas

Maio 2010

Habitação Coutinho

2010-06-19T17:51:00.001+01:00

Rua Dr. Otílio Figueiredo

Habitação - de Manuel e Ilda Coutinho

Casa de dois pisos de granito e três frentes, constituindo o remate de uma construção continua e à face da rua Dr. Otílio Figueiredo, e fechada para a mesma. Esta casa, com um pequeno átrio aberto na transição para a rua, e varanda no piso superior, contrasta com o troço de rua que se anuncia depois, estreito e sombrio. Espaços exteriores cuidados e adornados sempre com muitos vasos floridos.

Por aqui já passaram diversas famílias.

(1945 - habitada por Jacinto Quelhas e Ermelinda Correia, onde nasceu Maria Ermelinda Quelhas )

Um livro INTERROMPIDO

2010-06-18T17:31:00.004+01:00

Morreu José Saramago.

Este ponto final, parágrafo de fim de vida, recordou-me outro ponto finalíssimo de há 18 anos atrás.

.......

Um dia descobri que o meu pai também lia Saramago.

Depois das refeições, esticava-se no sofá, descia os óculos, pousados transitoriamente na bonita calvice, e encaixava-os sobre o nariz para iniciar os momentos da leitura.

Por vezes adormecia serenamente, por breves instantes, ampliando e enriquecendo a leitura noutras dimensões, e despertava, ainda na mesma página seleccionada, retomando a leitura sem qualquer sobressalto..

Quando tinha disponibilidade para o ouvir, contava-me sobre o que lia, especialmente se eu ainda não tinha lido a obra em causa.

Aconteceu com o "Evangelho segundo Jesus Cristo" de José Saramago. Criaram-se diversos momentos de análise e de partilha da obra, que tanta polémica causou nessa época, servindo de ponto de partida para outros contextos, para vivências diversas.

Numa manhã de 2ª feira, o meu pai surpreendeu-se, com a estática definitiva do seu coração.

Surpresa partilhada por todos:

Impossível de prever.

O livro ficou a meio.

Fiz questão em herdar aquele livro e traze-lo para casa.

Não sei em que página foi interrompida a sua leitura, porque nunca abri o livro, mas sei que ficou marcado com uma folha de papel, que continua lá.

Não, nunca abri o livro.

O livro vive junto de muitos outros, numa das minhas estantes.

Olho para ele muitas vezes, e olho por ele... limpo-lhe o pó, alinho-o, ou organizo a sua localização, mediante os livros vizinhos. Passo os olhos pela lombada e proporciono-me a viagens relâmpago ao passado.

Nunca quis abri-lo, nem nunca quis lê-lo.

Nem esse, nem outro exemplar da mesma obra, porque para mim só faz sentido, aquele livro, assim mesmo:interrompido e fechado.

Jacinto Quelhas (1919 - 1992)
Fotografia de 1970

Justes vivido

2010-06-10T01:29:00.000+01:00

JUSTES VIVIDO

Largo do Sr da Agonia

Gentes

2010-04-23T00:16:00.000+01:00

Com Deus me deito (oração)

2010-04-15T19:16:00.005+01:00

Com Deus me deito

Com Deus me levanto

Com a graça de Deus

E do Espírito Santo.

Se a morte vier para me levar

E eu não lhe puder falar

Entrego-me aos cravos

Agarro-me à cruz

Entrego a minha alma

Ao santo nome de Jesus.

Jesus venha comigo

À flor de onde ele nasceu

À hóstia consagrada

À cruz onde ele morreu

Eu me entrego a Jesus

E à árvore da santa bela cruz,

Ao Santíssimo Sacramento

Às santas relíquias que vão dentro

Às três pessoas da Santíssima Trindade

Às missas de Natal

E à virgem Nossa Senhora

Que me guarde e me acompanhe

A mim e a toda a minha família

Quer de noite quer de dia.

Oração proferida ao deitar.

Cima do povo

2010-04-13T23:38:00.001+01:00

Cima do povo, antiga casa do Manila - mercearia e venda de vinhos.

Agosto de 1974

2010-04-07T19:33:00.004+01:00

(clique na imagem para ampliar)

Resgate do passado através da câmara fotográfica de Agostinho Rodrigues (filho) - Agosto de 1974

Da esquerda para a direita:

Marieta Correia, Maria Ermelinda Quelhas, Ermelinda Correia, Cláudia Quelhas Brás, Cristina Correia, Agostinho Rodrigues, Jacinto Quelhas, Anabela Quelhas, Matilde Correia e Agostinho Rodrigues (filho).

Registo único de muitos momentos vividos à volta dessa mesa.

As pessoas desaparecem, os momentos renovam-se, mas o registo permanece.

Repousar à sombra

2010-03-29T16:43:00.000+01:00

Saída dos ramos de Justes

2010-03-28T16:15:00.002+01:00

Saída dos ramos de Justes.

Data?

Fotografias cedidas por Mª do Céu Conde

EUCALIPTO

2010-03-28T15:07:00.002+01:00

A propósito de uma madeira considerada fraca para trabalhar, o eucalipto, alguém de Justes enunciou as suas características utilizando uma frase que é quase património na nossa linguística:

Não troce, mas benga!

ANIVERSÁRIO

2010-03-19T14:57:00.000Z

O Ti Felicindo faz hoje 90 anos.

Casamento de Joaquim Palheiros e Maria de Lourdes Cerqueira

2010-02-28T15:23:00.008Z

Casamento realizado no Rio de Janeiro em 1971.

Familia emigrada e que permanece no Rio de Janeiro.

Joaquim Palheiros
Maria de Lourdes e filhas (Cristiane - morena; Ana Palheiros- loira)(foto actual)

(Ana, obrigada pelo contacto e pelas fotos)

JUSTES - no facebook

2010-02-28T14:50:00.003Z

(clique na imagem)

As informações passam cada vez mais pelas redes sociais.

JUSTES já está na rede do Facebook (grupos).

Após várias experiências, entre MaisJustes e Justes + ficou só "JUSTES".

Vão até lá e adiram ao grupo.

O que se vai lá passar?

Não sei, os que aderirem ao grupo é que irão determinar.

O regresso da família Torres às origens

2010-02-22T00:12:00.004Z

Nesta minha ausência, Justes foi visitada por Denise, Carolina, Carlos Torres e o repetente Eduardo. Vieram do Rio de Janeiro visitar as suas raízes. Foi no dia 18 de Outubro de 2009. Relatarei oportunamente essa visita e publicarei na data referida (terão que regredir no tempo).

Alôoo Brasil

2010-02-21T16:46:00.003Z

As última horas foram ricas em contactos e em aproximação da minha grande família. Devo registar o facto, pois tem sido este blog que tem tornado possível estas situações.

Olá Celina Palheiros

Olá Ana Palheiros

Até Já

2010-02-19T19:28:00.000Z

Tenho recebido alguns emails lembrando-me que o blog de Justes está inactivo, perguntando-me pela saúde, .....
Meus amigos têm razão. O espaço da blogoesfera tem estado inactivo, mas só na blogoesfera.
O interesse e a vontade de realizar diversas coisas em simultâneo caracteriza a minha personalidade, mas o dia tem apenas 24 horas. Ausentei-me durante uns meses, pois ando absorvida com novas experiências e não me resta o tempo necessário para me dedicar aos meus blogs.
Apesar de parecer simples publicar alguma coisa sobre Justes, na realidade não o é.
Os documentos sobre Justes são raros. Cada texto que me proponho fazer, é sempre um original e passa por várias fases. No início procuro o depoimento verbal de habitantes de Justes que por vezes têm a paciência de conversar comigo. Faço alguns registos escritos numa péssima letra (esqueço sempre o gravador), e depois é necessário um esforço de descodificação dos meus hieróglifos. Não é fácil!!!!! Eh!eh!eh! A seguir vem a fase de filtragem daquilo que ouvi, apelando ao rigor científico possível, rejeitando aquilo que não passará de imaginação do povo e realçando o que no meu entender parece ser verdadeiro e autêntico. Este filtro é frequentemente apoiado com alguma investigação pessoal, estabelecendo analogias com outros espaços com características transversais, para me fornecer alguma fundamentação daquilo que escrevo. Não é um trabalho fácil, atendendo aos poucos recursos existentes, mas é necessário investir em algum rigor, para evitar textos polémicos e sem fundamento como já tive oportunidade de conhecer sobre esta e outras aldeias, normalmente construídos de forma generalista, espelhando apenas a informação oral/popular baseada em recolhas reduzidas.
Voltarei em breve.
Os blogs têm uma coisa boa, não se estragam nem passam da validade. Até já!

HOMENAGEM A OTÍLIO FIGUEIREDO

2009-11-18T22:57:00.001Z

Durante o mês de Novembro a Biblioteca Escolar do Agrupamento Monsenhor Jerónimo Amaral em Vila Real, homenageou Otílo Figueiredo, a propósito do centenário do seu nascimento. Aqui ficam os registos fotográficos e o design gráfico criado para o efeito.

Obras do escritor

Biografia

Marcador de livro

Cartaz de divulgação

Visita da família Torres

2009-10-18T23:58:00.009+01:00

Sob os tímidos raios solares de uma tarde de Outono, recebi a família Torres em Vila Real, com o objectivo de os acompanhar a Justes.

O Eduardo já conhecia. Carlos e Denise já tínhamos comunicado via net, faltava só conhecer a simpática Carolina.
O gelo quebrou-se rapidamente, nascendo uma grande empatia entre todos.
O tempo escasseava, não houve tempo para apresentar Vila Real, seguimos directamente para Justes. Receava que o frio do final do dia acabasse por afectar a saúde dos meus amigos.
Apresentei-lhes Justes, a panorâmica geral, as características geográficas da aldeia, a sua história, os apontamentos de arquitectura popular dignos de registo, a igreja onde se baptizou tanta gente, os túmulos dos antepassados, a casa onde teria vivido o avô de Carlos, as ruas, o granito telúrico que sustenta os espaços habitacionais,.... tentando resgatar a vivência rural autentica, ilustrando as imagens que certamente passarão a habitar nas suas memórias.
Visitamos a simpática D. Celina e Osvaldo, familiares de Carlos, que mais uma vez nos receberam, servindo-nos os petiscos característicos de Trás-os-Montes, e partilhando as suas memórias com todos os presentes.

A sua casa parece um verdadeiro museu de objectos que ilustram diversas décadas de existência e que para mim é delicioso ter o prazer de observar, pois transportam-me para a minha infância.

Abriram-se de novo os álbuns de fotografias – o mesmo se tinha verificado quando da visita de Eduardo uns meses atrás.
Eu embevecida observei-os ao longo desses momentos irrepetíveis, dando-lhes espaço para conversarem e organizarem as redes de afectos. Registei esses momentos em dezenas de fotografias, que me ajudarão a recordar esses momentos daqui a uns anos.
A noite aproximava-se, regressamos a Vila Real para encontrar Ricardo. Mais um encontro numa casa já sem memórias mas cheia de conforto e beleza. Uma vez mais se brindou com vinho do Porto, antes do jantar e das despedidas.
Gostei de todos. Espero ter contribuído para a reconstrução e reforço das vossas raízes que afinal são a identidade de cada um.

Espero voltar a vê-los.
Beijo grande

Anabela Quelhas

Quelha dos Correias

2009-09-25T00:33:00.000+01:00

Quelha dos Correias

QUELHA DO VIEIRA

2009-09-20T21:22:00.000+01:00

O auto-retrato

2009-09-19T15:39:00.006+01:00

Numa sala de jantar organizada segundo a tradição, onde tudo deveria estar no sitio certo, reinava o silêncio modorrento de uma tarde soalheira, matizada pelos tons quentes da decoração, mistura cromática queirosiana, feita de cortinas e tapetes, com os raios de luz projectados através das janelas que davam para o jardim da entrada.
Eu, de franja, duas trancinhas, e de soquetes, pela mão do meu pai, aguardávamos o senhor doutor.
Aguardávamos em silêncio, pois estávamos numa casa de saúde, onde o barulho não era permitido, e todos caminhavam com pés de veludo. O silêncio era enriquecido pela localização dessa grande casa, mistura de casa de quinta e clínica, na periferia da cidade de Vila Real do inicio da década de 60. O barulho urbano mais persistente que eventualmente chegava até lá, seria resultante do motor de algum carro de aluguer, conhecido como carro de praça, que transportando alguém carente de cuidados médicos, percorria o estreito caminho de acesso e finalmente estacionava no jardim, dando seguimento à sinfonia do silêncio reinante, que se estendia até ao rio Corgo.
Ouvia-se o nosso respirar recortado de forma regular pelo pêndulo obediente do relógio de sala. O tic, tac, tic, tac, tic... ia embalando a minha consciência, desconfigurando o tempo, deformando a noção dos minutos que passavam, mas oferecendo-me um grande aconchego que perdurou até hoje na minha memória.
Antes de conhecer o Dr. Otílio, foi-me apresentado o seu auto-retrato, localizado numa das paredes dessa sala, entre aparadores e vitrines. Com três anos de idade, achei o auto-retrato, quase à escala natural, uma pintura gigante. A figura do médico, de bata branca, acompanhada pelos inseparáveis, bigode e cabeleira indomáveis, era maior do que todas as gravuras que eu tinha conhecido durante a minha curta existência. Aproximei-me, pus a minha mão de petiza, admirei cada pormenor. Achei o doutor simpático, mas escondi a minha chupeta cor-de-rosa, como medida de precaução - diziam-me que os senhores de bigode não gostavam de chupetas, na esperança de eu ir largando esse vício infantil. Continuei a observar a tela, as pinceladas, as texturas, .... mas eu tinha que olhar para cima, e não chegava com a mão ao seu rosto.
O meu pai pegou-me ao colo.
Dei-lhe a chupeta para guardar no bolso, pois achava que seria mais seguro, ser o meu pai a guardar tão preciosa dependência, já que ao colo estaria ao nível dos bigodes do doutor - não fosse acontecer alguma surpresa com esse pedaço de parede que tinha bigodes e que era tão semelhante à realidade.
Tic, tac,... tic, tac,...tic,...

- Não mexas no retrato! O senhor doutor foi quem pintou o seu próprio retrato, disse o meu pai. Ele pinta muito bem, podes olhar, mas não deves por as mãos.
- Mas ele é médico, trata os dói-dóis!? surpreendi-me, não conseguindo conciliar no meu raciocínio infantil, estetoscópios, pincéis e tintas. A bata branca deveria útil para alguma coisa - eu via as minhas irmãs a usar bata no colégio, mas isso seria uns meses mais tarde. Porque que é que ele usaria a bata branca? Como é que ele pintava e olhava para ele mesmo? Ignorava os truques dos adultos na reflexão das imagens de um espelho. O meu pensamento tinha dificuldade em gerir toda esta informação com a preguiça e sonolência inconscientemente resultante da combinação infalível do calor, o compasso do tempo emitido pelo relógio de sala, e o colo confortável do meu pai.
Talvez tenha adormecido, ou a memória engoliu o tempo e as imagens da restante espera, misturando-os com outras esperas na mesma sala, ocorridas noutros dias e com outros propósitos. Não sei...
- O Otílio já vem aí? Então, pequenita queres um rebuçado? - perguntava-me uma simpática senhora de cabelo armado e bem penteado, que sorria para mim, e que tinha ido avisá-lo da nossa presença.
- Não obrigado, ela não quer. – agradeceu o meu pai.
- Quero, quero pois! - opús eu, manifestando uma total ausência de cerimónia perante estes familiares que acabava de conhecer, deixando o meu pai desarmado, perante essa desobediência descarada.
Passaram-me os rebuçados.
- Agradece. Diz: obrigada prima Estela. – ensinou-me o meu pai.
Entretanto uma figura quase silenciosa assomou à ombreira da porta de mãos cruzadas atrás das costas. Os meus olhos curiosos fixaram-se imediatamente nos seus bigodes. Sob estes emergia um sorriso afável, franco e quase do tamanho do mundo. Os seus cabelos eram revoltos mas belos.

- Como vais Jacinto?

Abraçaram-se os dois, num abraço de reencontro de dois continentes, feito de algumas cumplicidades, que se repetiu muitas outras vezes, encerrando histórias antigas, vivências comuns, ideais de liberdade partilhados e outros assuntos, nessa época, vedados ao mundo das crianças.
(...)

In ”Ensaios de escrita: um projecto sempre adiado”, Anabela Quelhas

Homenagem a Dr. Otílio Figueiredo

2009-09-13T17:21:00.005+01:00

Dr Otílo Figueiredo vai ser homenageado dia 17 de Setembro de 2009 em Vila Real - Rua da Misericórdia e Grémio Literário.

Otílio de Carvalho [Dr.]- (19.Ago.1909-05.Set.1988).

Médico (lic. 07.Nov.1935) estilo João Semana, escritor, pintor, músico. No final da vida (a partir de Nov.1984) tornou-se editor-livreiro.

Cidadão exemplar e interveniente, e pessoa muito estimada, tendo desenvolvido várias campanhas de promoção cultural e educação sanitária do povo, em Justes, onde casou e exerceu medicina durante algum tempo.

Grande opositor do Estado Novo, foi demitido do cargo de médico municipal em 08.Jun.1949, por motivos políticos.

Na juventude pertenceu ao Grupo de Adueiros nº 24, de inspiração republicana, tendo sido nomeado adail.

Em Mar.1929 publica, com letra de Santos Carneiro, o tango “Quem te disse?” Fundou e dirigiu a Casa de Saúde de Vila Real, mais tarde designada Clínica do Prof. Doutor Bissaya Barreto.

Obra literária principal: O ABC das mães (divulgação científica); Os cem anos da Avó Ricardina; Ressuscitemos os cravos vermelhos; O Cabo Mingas; e A praga dos gafanhotos (romances); Gente Simples; Canhenho dum Médico (1ª parte) e Canhenho dum Médico (2ª parte) - Histórias deste mundo e do outro (contos); Era uma vez!... (literatura infantil); Interlúdio (odes); Pórtico [Vila Real]; Homenagem ao Marechal Costa Gomes (opúsculos). Bibl.: Ficha nº 18-A do Ciclo História ao Café.

Fonte:http://209.85.229.132/search?q=cache:5KAFkdmG_bIJ:www.cm-vilareal.pt/index.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D219%26Itemid%3D166+HOMENAGEM+A+DR+OTILIO+FIGUEIREDO&cd=3&hl=pt-PT&ct=clnk&gl=pt

Recuperação arquitectónica

2009-09-11T21:34:00.002+01:00

Um exemplo interessante de recuperação arquitectónica - arquitectura popular no seu melhor.

Igreja de Sta Maria Madalena

2009-09-09T00:00:00.001+01:00

fotografia nocturna - 08/08/2009

Casa da família Guerra

2009-09-07T23:26:00.002+01:00

Esquisso de 1976

Esta casa talvez tenha sido a habitação que alojou mais pessoas na década de 70, em consequência da descolonização de Angola. Em 1975 viviam aqui cerca de 19 pessoas. Hoje está vazia.

A TOSCA

2009-09-05T16:49:00.006+01:00

"A Tosca"

Peça de teatro apresentada em 1952 (aprox) por actores amadores nascidos em Justes, que faziam do teatro a ocupação de alguns dos seus tempos livres.

A Tosca é inspirada na obra de Victorien Sardou, escrita especialmente para a mundialmente famosa Sarah Bernard Bernhardt e representada por esta em 1895 em Florença, levando o compositor Giacomo Puccini a musicá-la.
A Tosca é um exemplo perfeito da habilidade de Sardou em construir uma peça de alta teatralidade de grande efeito dramático.

Actores:

Alvim Monteiro

Fernandina Correia

Gilda Torres

Manuel Rodrigues

....( a completar)

Ensaiadores:

Manuel Conde e Fernando Carvalho

................................................

..................................

Victorien Sardou (Paris, 5 de Setembro de 1831 - Paris,8 de Novembro de 1908), foi um escritor dramático francês, muito conhecido pelas suas comédias, boa parte delas traduzidas para português, constituindo parte frequente do reportório do teatro amador.

A FLORESTA DE JUSTES EM CHAMAS

2009-09-01T01:00:00.000+01:00

A FLORESTA DE JUSTES EM CHAMAS.

VISTA SOBRE O CENTRO DA ALDEIA

2009-08-29T15:55:00.000+01:00

VISTA SOBRE O CENTRO DA ALDEIA

Rua da Fontaínha

2009-08-19T17:14:00.002+01:00

Imaginação, não falta.

VIAGEM NO TEMPO

2009-08-13T11:22:00.002+01:00

(imagem do jornal O Jerónimo de 2003)

clique para ampliar

Que aprecio há muitos anos a obra da pintora transmontana Graça Morais já quase toda a gente percebeu. Infelizmente para nós, Graça Morais não nasceu em Justes,... nasceu perto e representa como ninguém a gente transmontana e o Reino Maravilhoso (Miguel Torga), que a inspira e que sem dúvida marcou a sua pintura, e que ela sabe dignificar brilhantemente.

Graça Morais nasceu no Vieiro da Terra Quente, no entanto olhando as suas telas, muitas delas poderiam relacionar-se com também com Justes e é por isso que hoje lhe dedico este post.

Há uns anos atrás, tendo eu que fazer um agradecimento público a esta grande senhora, produzi o texto que transcrevo a seguir (perdoem-me os verdadeiros escritores, pois escrever não sei, e sei que com jeito não se vai lá, eu sou mas é, uma grande atrevida), ilustrado com algumas das suas pinturas.

Ao escrever o texto pensei em Justes.

"Cada vez que observo a pintura de Graça Morais, redescubro imagens, aromas, sons e outras sensações que há muito andavam esquecidas num canto do meu subconsciente, onde se arruma parte da minha infância vivida numa aldeia trasmontana.
Surpreendo-me emocionada...
... há quanto tempo não via o pescoço dobrado de uma galinha, preparada para o sacrifício que a transformará em canja ou arroz de cabidela; todo o ritual delicado e feminino que contrasta com a violência do gesto.
... a matança do porco que eu não gostava de presenciar, mas que recordo através de sons, localizados logo pela manhã, matizados de um cheiro de palha, pêlo e pele queimados, contrastando com o odor do leitãozinho, que tinha visto acabado de parir – a violência amenizada pela necessidade da sobrevivência dos homens – explicação dada pela mãe.
... as esculturas de cera colocadas na igreja, as cenas pintadas de ex-votos, representando momentos de aflição, penduradas à volta do altar barroco. Eu olhando intrigada, vestida de anjinho no final das procissões; o cheiro forte de incenso emanado de um turíbulo oscilante que atravessava o altar-mor, hipnotizando o meu olhar infantil, confundindo as minhas convicções de menina, extremadas entre o Bem e o Mal; em dia de festa, a missa cantada em latim, coada por feixes de luz e massas de penumbra, num colorido celestial e... o cordeiro assado à espera para um almoço tardio.
... a ida ao cemitério, na última tarde de Outubro, pela mão da minha avó (viúva, matriarca da família), quer chovesse ou fizesse sol; a mãe carreagando crisântemos em braçado; as viúvas com enxada na mão construindo com terra, volumes paralelipipédicos, carinhosamente geométricos, que de seguida eu e as outras crianças enfeitávamos com cruzinhas traçadas com pétalas e pequenas flores.
... os caretos? Espreitava-os apenas através dos vidros das janelas fechadas!
... as mulheres sem idade, sentadas ao soalheiro, com as travessas a segurar o cabelo, modelado na continuação das rugas profundas do rosto sofrido, a fazer meia numa mágica de 5 agulhas e lã, fiada e traçada na parafusa, ou então a queimar ramos de oliveira nos dias de trovão... a senhora Marquinhas, avó Felisbela, a tia Rosália... “Sta Bárbara bendita, no céu está escrita, com papel e água benta...” (oração).
... o moirão (trasfogueiro) apoiado numa grande laje de granito, com lenha a arder, os potes a fumegar apaladados com o unto ou o azeite da almotolia e a broa acabada de cozer; as castanhas a secar suspensas no caniço.
... os perfumes da terra... as bonecas de pano... as minhas irmãs...
... as saudades do meu pai, pontualmente ausente, emolduradas no olhar triste do seu cão, Fiel!
Obrigada, Graça! "

Visita obrigatória a:

http://centroartegracamorais.cm-braganca.pt/PageGen.aspx?WMCM_PaginaId=27980

Andor da festa a Nossa Sra de Lurdes

2009-08-11T19:22:00.002+01:00

Festa de Nossa Sra de Lurdes - Agosto 2007

CARTA MILITAR

2009-08-09T10:35:00.000+01:00

clique para ampliar

A Sandra casou

2009-08-05T07:10:00.001+01:00

A Sandra casou no dia 5 de Julho de 2009.

Os noivos são bonitos... mas esta foto ficará para a eternidade.

Felicidades!

Casal Joaquim Alves Forcado e Ana Maria Palheiros

2009-08-03T16:00:00.004+01:00

(clique para apliar)

Casal Joaquim Alves Forcado e Ana Maria Palheiros e respectivos filhos (fotos de 1900).

Meus bisavós

OS RAMOS DE JUSTES

2009-07-31T14:18:00.002+01:00

Em várias localidades existe como tradição a festa do ramo.
Normalmente são tradições da cultura pagã ocidental (ver paganismo), que resistiram ao longo dos séculos, interligadas com a natureza, com os seus ciclos de produção e renovação e respectivas simbologias.

Uns veneram o pão ou os seus derivados, outros veneram a carne.
Ambos são símbolos de abundância. Prestar culto ao pão é festejar o trabalho de um ano inteiro, propiciar os bons augúrios, ofertando aos seres superiores, deuses ou santos, os mesmos frutos da terra que ali se consomem religiosamente e que se desejam multiplicados por muitos para o ano inteiro. Havendo abundância de pão haverá certamente abundância da carne.
Estas manifestações da cultura popular ocorrem em diversas datas, consoante a localidade.
No solstício de Inverno, localizado muito próximo do Natal e do ano novo, é uma época que combina bem com a simbologia da renovação da natureza.
No solstício do verão está a natureza na sua pujança máxima, quando os dias são maiores, e se festeja o inicio das colheitas e a fertilidade dos campos.

Em Justes é o solstício de verão que é festejado, mas integrado no calendário religioso, e o ramo aparece com uma simbologia que é vivida mas desconhecida dos seus habitantes, pois o verdadeiro significado perdeu-se nos costumes dos antepassados.
Até onde nos leva a memória, o ramo construía-se na festa de Sta Maria Madalena e servia como testemunho, sendo ofertado aos mordomos da festa do ano seguinte. No entanto a veneração é dedicada claramente ao pão, transformado delicadamente em folhas através de doçaria fina, gostosas rodelas cobertas de açúcar, denominadas de cavacas. O significado é certamente de abundância.
A estrutura do ramo pode ser em madeira ou metal. A sua forma de roca, deverá permitir que seja transportado e onde seja possível suspender a doçaria por anéis. A estrutura é guardada de ano para ano. A doçaria é feita segundo a receita das cavacas, com cobertura de açúcar branco, por vezes enfeitadas apenas com baixo relevo, traçado com o rabo de uma colher sobre o açúcar, outras vezes salpicadas com pérolas comestíveis prateadas.
A suspensão obedece a uma regra para que o efeito final fique perfeito.
As cavacas são furadas com agulha e linha e suspensas na armação da roca no sentido da base para o topo, numa lógica regular, que resultem sobrepostas e ordenadas, e que revistam totalmente o exterior da roca.

Da armação soltam-se pequenos harmónios coloridos, resultantes de um origami transmontano e colorido que contrastam com o branco das cavacas.
Fecham no topo com flores, um pequeno arranjo de frutas, preferencialmente um bonito cacho de uvas, e um pão-de-ló. Este último pormenor é o fechar do círculo divino, o pão e o vinho.
O ramo é executado no dia anterior à festa.

Entrar ou não na igreja é uma questão que ainda hoje gera atrito entre o cristão e o pagão.

O ramo não vai na procissão.

O ramo é resguardado do desfile religioso, de andores anjinhos, pálio e promessas, de ares ciscunspectos sublinhados por silêncios, por sofrimento e por alegrias contidas.
Depois, no final da procissão e da conclusão dos rituias de encerramento da igreja, o ramo sai à rua, em festa profana, percorrendo toda a aldeia ao ritmo da musica tocada pela banda, e são transportados por rapazes e raparigas que dançam e se divertem festejando e renovando o ritual pagão; depois é entregue aos mordomos do ano seguinte.
A tradição pagã é colada à festa religiosa, com maior ou menor adaptação. O pormenor do vinho, simbolicamente representado, é uma nítida combinação com o sangue de Cristo para dar alguma legalidade ao ritual.

Os naturais de Justes prezam bastante este ritual.
A saída dos ramos foi interrompida durante anos (anos 60 e 70). Em 1975 renovou-se a tradição. As cavacas foram confeccionadas na casa onde pela ultima vez tinha ficado o ramo antigo(casa de Joaquim Correia), os mais velhos orientaram e quem teve a iniciativa foram alguns jovens da época: Albertino Correia, Glória Correia, Maria Augusta Correia e Maria Ermelinda Quelhas. Eu dei apenas uma pequena ajuda.

Fotos desse ano onde estão? Façam-nas chegar aqui ao blog se faz favor.

O paganismo

2009-07-30T09:54:00.001+01:00

"Em todas as Eras tem havido mulheres e homens cujas almas têm sido profundamente tocadas pela Natureza, pessoas para as quais as Estrelas falam do seu gracioso silêncio, para as quais a Lua não é só um corpo celeste, para as quais as plantas e os densos bosques são como as catedrais da alma. Pessoas que amam e respeitam a Natureza, tirando partido dela sem a destruir, pessoas que acreditam que homens e mulheres têm os mesmos direitos e se respeitam. Estes são os Pagãos."

No passado, quando as pessoas viviam em conjunto com a natureza, o passar das estações e os ciclos lunares tinham um profundo impacto em cerimónias religiosas. A lua era vista como um símbolo divino, por isso as cerimónias de adoração, magias e celebrações eram feitas sob sua luz. A chegada do inverno, as primeiras actividades da primavera, o quente verão e a entrada do outono também eram marcados por rituais.
Esses rituais tem por objectivo sincronizar a nossa energia com as estações do ano, ou seja, com os ciclos do planeta Terra e do Universo. Quatro desses dias são determinados pelos solstícios e equinócios, que são o início astronómico das estações do ano. Muitas datas das comemorações pagãs coincidem com as das cristãs. Entretanto, o paganismo é muito anterior ao cristianismo; ou seja, foram os cristãos que integraram elementos da cultura pagã e adequaram-nos às suas tradições, depois perseguindo e condenando os praticantes de rituais pagãos, exterminando, quase que completamente, sua cultura.
A igreja apropriou-se de certos elementos da cultura pagã para facilitar a penetração da religião cristã em algumas sociedades fechadas. Foi apenas uma questão de estratégia de aproximação, resultando no passado num sincretismo religioso.

"A Partir do século IV, o cristianismo tornou-se religião oficial em Roma. Apesar disto, muitos continuaram fiéis ao seus Deuses e Deusas. Os habitantes do campo eram chamados “paganus” e por não terem aderido ao cristianismo passaram a serem perseguidos e forçados a conversão. A partir desta época todo aquele que não fosse cristão era considerado “pagão”. A transição da Antiga Religião Pagã para a Religião Cristã, aconteceu durante um longo período. Nenhum pagão se tornou cristão do dia para a noite. Os aristocratas foram menos resistentes, porque percebiam o poder da nova crença, mas os habitantes dos campos (paganus), recusaram-se a aceitar a nova fé. Os sacerdotes do cristianismo passaram a adaptar as festas pagãs. Alguns templos pagãos, pouco a pouco, foram usados pela Igreja. A Igreja Cristã foi-se tornando uma poderosa instituição. O que ela não podia destruir da Antiga Religião ela adaptava, transformando crenças pagãs em cristãs."

Exemplo:

1 - O DIA do SOL = SUNDAY = DOMINGO = DIA PAGÃO.

2- DIA 25 de DEZEMBRO = NATAL = FESTA PAGÃ.

3- ÁRVORE DE NATAL = PRÁTICA PAGÃ.

4- IMAGENS DE ESCULTURA = PRÁTICA PAGÃ

5- TRINDADE= PRÁTICA PAGÃ

6- IMORTALIDADE DA ALMA = CRENÇA PAGÃ

7- ADORAÇÃO A DEUSA MÃE = PRÁTICA PAGÃ

8- USO DE CRUZES = PRÁTICA PAGÃ

9- USO DE PINHAS = PRÁTICA PAGÃ

10- OBELISCOS = PRÁTICA PAGÃ

Casa com varanda

2009-07-28T19:30:00.001+01:00

Entrada para o quelho do cima do povo.

Conheci-os a namorar

2009-07-25T02:05:00.009+01:00

Manuel Rodrigues e Rosália Almeida
Para mim, afectuosamente são, o Manel Careca e a tia Zá.

Ele, a quem a alcunha nunca fez qualquer tipo de mossa, é um homem trabalhador, honesto e grande contador de estórias.

Algumas estórias nasceram da observação de situações, resultantes de muitos anos de estrada, outras talvez reinventadas e apoiadas na sua capacidade de observação acutilante e fruto da personalidade curiosa e engenhosa que possui, sublinhadas por um grande sentido de humor.

É um imitador nato, conseguindo enriquecer as suas estórias com imitações personalizadas, partilhadas apenas nos círculos familiares mais próximos, de que tenho o previlégio de pertencer. Tem a capacidade de caricaturar personagens e situações evidenciando sempre as vertentes ridículas de certas situações tornando-as hilariantes e inesquecíveis.

Imita a voz, a postura e o movimento, não deixando duvidas sobre a sua fonte de inspiração, seja homem ou seja mulher.

Ela, a mulher que talvez tenha curado mais cabeças rachadas e joelhos esmurrados do termo de Justes. Quem nunca passou pelos seus primeiros socorros radicais? Para as crianças e medricas, e quando o ferimento não se apresentava com gravidade, a água oxigenada era aplicada com mestria; para os mais valentes e sempre que se justificava, o alcóol puro, fazia qualquer acidentado realizar viagens espaciais rodeado por dezenas de estrelinhas a rodar. Quem disse que as estrelas são astros sem movimento enganou-se redondamente.
Quanto mais ardesse, melhor. Era sinal de cura - assim ia conformando os acidentados.

Claro que isto era no tempo em que o betadine não existia.

Lembro-me de olhar com olhos lacrimejantes e esbugalhados para uns centímetros cúbicos de espuma, que expulsavam diversas areias de minha coxa direita, num belo dia, aos 6 anos de idade, quando resolvi experimentar, a maciez de uma lageta de granito, em plano inclinado, ao fundo da rua da Pereira. Apesar da tenra didade fui presenteada pelo tratamento dois em um, álcool puro + água oxigenada q.b., que me fez entrar definitivamente na era espacial.
Não pensem que a tia Zá se trata de uma pessoa insensivel. Não, pelo contrário, trata-se de uma pessoa sensível, bondosa, de lágrima fácil, solidária, divertida, prestável, com carradas de paciência e que, com muita doçura, lá ia ensopando os ferimentos de uns e de outros com o líquido ardente.

Conheci-os a namorar e troquei-lhes alianças.

O sagrado e o profano

2009-07-19T23:23:00.002+01:00

O sagrado e o profano saíram hoje às ruas de Justes, a propósito da festa em homenagem a Sta Maria Madalena.

Primeiro saiu o sagrado sob a forma de procissão: Bombos, estandartes, andor, figurantes religiosos, padre, palio e banda de música.

Depois saiu o profano: 2 ramos, mordomos actuais e banda de música; e por fim: 2 ramos (os mesmos), futuros mordomos e bombos em reboada.

Deixo-vos aqui o registo, voltarei brevemente com as explicações.

O engaço

2009-07-16T09:54:00.000+01:00

Fotografia: Rui Igreja

O engaço - alfaia agrícola com forma de T, formado por um cabo e um pente com mais de 6 dentes metálicos, com 10 a 15 cm de comprimento e serve para engaçar, amanhar a terra, juntar feno,....

Nota curiosa:

"Já não conheces o engaço?" - pergunta-se a quem esteve fora da aldeia e quando regressa assume um ar superior de visitante vaidoso e arrogante.

Rua da Pereira

2009-07-14T19:06:00.000+01:00

Rua da Pereira

"Nos nossos filhos todas as idades são bonitas"

2009-07-12T09:46:00.001+01:00

Conforme ia envelhecendo, ia-se tornando uma pessoa cada vez mais bonita e interessante.
Sem a pressão da responsabilidade, da seriedade e dos compromissos laborais, a sua personalidade foi-se libertando e foi assumindo matizes que viveram resguardados durante muito tempo, como o sentido de humor, o humanismo, a tolerância, a autenticidade e a criatividade.
Vivia os problemas dos descendentes de uma forma cada vez mais descontraída, amaciada pela ternura dos seus netos, e pela admiração das filhas. Quando presenciava aqueles comentários que todos nós fazemos sobre os filhos, do tipo “ …aos três anos é que eles são giros, depois cada vez surgem mais problemas… e em adolescentes? Perdem a piada toda… e depois? Arranjam namorados, olha nunca mais são nossos! Ahhh os bebés, que idade bonita!!!”, dizia apenas:

“ Nos nossos filhos todas as idades são bonitas!”

Esteja onde estiver a energia que se libertou de ti… hoje saúdo-te com saudades pelos teus 90 anos:

Bom dia, Jacinto!

_______________________________________

"Um dia a maioria de nós irá se separar. Sentiremos saudades de todas as conversas jogadas fora, as descobertas que fizemos, dos sonhos que tivemos, dos tantos risos e momentos que compartilhamos."

Vinicius de Morais

Familia bem humorada

2009-07-11T18:44:00.005+01:00

Ao longo dos anos, esta fotografia foi motivo para muita brincadeira para muita gente, a saber:

1 - Os protagonistas que certamente muito se divertiram a fazer este registo para a eternidade;

2 - O fotógrafo, que devia ser um sujeito bem humorado para apostar neste cenário;

3 - As namoradas dos protagonistas, que deviam ter ficado em casa, felizes e recatadas;

4 - Os descendentes dos protagonistas, que periodicamente viram a foto e riram até às lágrimas;

5 - A herdeira da foto que continua a olhá-la com olhar de gozo;

Em casa dum dos protagonistas, de vez em quando a fotografia desaparecia, pois convinha impor a paternidade com respeito. Volta e meia regressava às minhas mãos curiosas, surgindo entre papelada ou do fundo de uma gaveta, sendo motivo para mais um sorriso, para mais uma afago de alma.

Hoje é minha.

Isto é que eu considero um bom investimento fotográfico e quero partilhá-lo convosco.

O militar: Felicindo Palheiros

A matrona: Jacinto Quelhas

A menina: Hermínio Carvalho

Ruas

2009-07-06T14:04:00.000+01:00

Guerrilheiro Sentimental

2009-06-30T14:06:00.001+01:00

Guerrilheiro Sentimental - Estórias de Exílio
Autor: Figueiredo, Eurico
Editora: Campo das Letras

Eurico Figueiredo, o conhecido professor de Psiquiatria, estreia-se na ficção com o livro Guerrilheiro sentimental. Estórias de exílio, uma colectânea de contos girando em torno do tema do exílio, da emigração, da oposição ao regime fascista, do sub-mundo das prisões e da polícia política.O livro foi já apresentado em Lisboa, na Fábrica do Braço de Prata, em 21 de Junho, e em Vila Real, no Auditório da Biblioteca Municipal Dr. Júlio Teixeira, no dia 25 de Junho, numa sessão organizada pela editora Campo das Letras, que publicou a obra. Em Vila Real, apresentaram a obra o escritor A. M. Pires Cabral e o sociólogo António Barreto. A 30 de Junho, foi também apresentado no Porto, na Biblioteca da Fundação de Serralves.Eurico Figueiredo é filho do médico-escritor vila-realense Otílio Figueiredo, falecido em 1988, com vasta obra publicada.

(Grémio Literário Vila Realense 2008)
...................................................................

Por António Barreto
"Com saudades do exílio”! Foi com esta dedicatória que o Eurico me ofereceu um exemplar do seu livro. Devo dizer, fiquei minutos parado a olhar para esta frase. Parece absurdo. Ou mentira. Ou romantismo barato. Não é uma coisa, nem outra, nem aqueloutra. É muito sério. Também já me aconteceu ter saudades do exílio!
Esta frase obriga-nos a duas reflexões. A primeira: não estamos bem aqui; ou não estamos sempre bem; ou não estamos tão bem quanto imaginávamos há trinta anos. É, em parte, natural. Nunca estamos tão bem quanto gostaríamos. Mas também quer dizer que o nosso país não está bem. Depois de grandes mudanças, de desenvolvimentos notáveis, de melhoramentos indiscutíveis, vimos descobrindo, há dez ou quinze anos, que há esgotamento de energias, que persistem males na sociedade difíceis de resolver, como a demagogia, a corrupção, ou, simplesmente, noutro registo, o atraso e a ignorância.
A segunda reflexão: os tempos de exílio, apesar das saudades, apesar das dificuldades, foram bons. Talvez não para toda a gente. Mas, para muitos, foram anos bons. Para mim, foram. Para o Eurico, foram. É verdade que nos sentíamos sempre diminuídos na condição de estrangeiro ou imigrante, nunca éramos realmente iguais em tudo a todos. Mas aprendemos, vimos, falámos e pensámos como nunca o teríamos feito em Portugal. Se eu voltasse atrás, sei hoje que poderia alterar ou trocar muito ou algo do que vivi. Mas o exílio, não! A ponto de ainda hoje, nos piores momentos da nossa vida colectiva, eu pensar e dizer que “se fosse mais novo, voltava a partir”! Pergunto-me se o Eurico não pensa a mesma coisa de vez em quando.
(...)

Eurico Figueiredo

2009-06-28T14:20:00.000+01:00

Eurico Figueiredo nasceu em 1939, em Vila Real.

Militou no MUD Juvenil e na juventude comunista. Apoiou a campanha de Humberto Delgado.

Foi um destacado militante do movimento associativo estudantil, tendo sido preso em 1962, quando era Presidente da Comissão pró-Associação da Faculdade de Medicina de Lisboa. Tal facto valeu-lhe a expulsão, por 30 meses, da Universidade. Pede a transferência para Coimbra e aí participa na reorganização do movimento estudantil coimbrão, tendo sido nomeado secretário-geral do Secretariado Nacional dos Estudantes Portugueses. Funda, clandestinamente, com António Correia de Campos, José Medeiros Ferreira e Nuno Brederode dos Santos (entre outros), o Movimento Sindical Estudantil. Integra a partir de 1963 (e até 1965) a FPLN (ligado ao grupo de Argel, onde pontificam Piteira Santos, Manuel Sertório e Manuel Alegre) e, por isso mesmo, é preso várias vezes.

Parte para o exílio (1965), fixando residência na Suíça, onde vive até 1976. Antes, em Agosto de 1974, integra o Partido Socialista, tendo sido depois deputado parlamentar. Pertenceu sempre à direcção nacional do PS até 1999, ano em que abandona o partido, em discordância com a sua linha politica, que considera reformista.

É um defensor intransigente da "identidade transmontana e duriense", dando relevância às questões ambientais e ecológicas, ao mesmo tempo que defende o movimento regionalista, constituindo o movimento "Portugal Plural".

Licenciado (1967) em Medicina pela Universidade de Lausana e doutorado pela Universidade de Genebra (em 1976), faz parte de várias sociedades internacionais e nacionais, entre as quais a Sociedade Portuguesa de Psicanálise. Actualmente é Professor Catedrático de Psiquiatria aposentado pela Universidade do Porto (Instituto de Ciências Biomédicas de Abel Salazar), onde aliás teve cargos relevantes.

Colaborou na estimada revista Cadernos de Circunstância (nº1, Novembro de 1967; sendo a sua comissão coordenadora composta por Alfredo Margarido, Aquiles de Oliveira, Fernando C. Medeiros, João Rocha, José Porto e M. Villaverde Cabral). Funda (com Ana Benavente, António Barreto, Carlos de Almeida, Medeiros Ferreira e Manuel Lucena), em 1970, a importante revista clandestina "Polémica" (1970-1974), editada em Genebra (Suíça) e ligada ao Grupo Socialista Revolucionário. Tem publicado, ainda, inúmeros artigos em periódicos portugueses e vários livros no âmbito da psicanálise e da ecologia.

Fonte: Dicionário dos Mais Ilustres Trasmontanos e Alto Durienses, Vol II, Guimarães, Editora Cidade Berço, 2001

Nota: Nasceu em Justes.

Caminho Trás-Celeiros

2009-06-20T12:07:00.001+01:00

IGREJA DE STA MARIA MADALENA

2009-06-13T18:38:00.005+01:00

O TECTO
O tecto da igreja de Sta Maria Madalena é sem dúvida o seu elemento mais interessante.
O tecto pode considerar-se como sendo uma abóbada de berço abatido, sem efeitos decorativos, sendo o da capela-mor em madeira com pinturas do 12 apóstolos, e com um medalhão central, sob o fundo azul céu.
Os 12 apostolos estão localizados no espaço de transição entre a abóbada e a parede. Logo na parte superior à cornija interior (relevo que separa a parede do tecto) Os apóstolos dividem-se em 2 grupos de 6 de cada lado E desconhece-se se a sua ordem terá alguma simbologia.
Esquerda: Tomé, Simão, Tiago, Filipe, André e Pedro.
Direita: Mateus, Bartolomeu, Judas Tadeu, Paulo, João
Todos eles são representados sobre uma base igual, onde figura a identificação de cada um, escrita em letras maiúsculas, unidos por uma linha floral à altura dos pés, que exprime unidade.
Alguns deles exibem objectos pretensamente simbólicos, mas que nem sempre coincidem com as simbologias católicas tradicionais referentes a cada um dos apóstolos. A população de Justes conhece os seus apóstolos mas também desconhece as simbologias.
O medalhão central evoca o espírito santo não só pela inscrição VENI SANCTE SPIRITUS, mas também pelo figura de uma pomba que, curiosamente, foi restaurada em tonalidade castanha e pintalgada a branco. (mais perdiz do que pomba – cinzenta antes da recuperação)). Este medalhão possui singelos apontamentos vegetais – pequenos ramos de rosas. Está expressa a data de 1874, que indicará a data da pintur

a e informa-nos que a pintura terá sido realizada bastante depois da construção da igreja.

JARDIM 2

2009-06-12T14:40:00.000+01:00

Jardim que confina com o adro da igreja na cota mais elevada e com o "cima do povo" na cota menor. Arranjo efectuado no final da década de 70; anteriormente este espaço não se encontrava tratado, era o sitio da feira do gado.

JARDIM

2009-06-11T14:35:00.000+01:00

Jardim que confina com o adro da igreja nova.

IGREJA DE STA MARIA MADALENA (3)

2009-06-09T23:29:00.003+01:00

AS PAREDES

As paredes são espessas e construídas em granito, apresentando-se sempre pintadas ou caiadas, pelo que o granito tem acabamento grosseiro, excepto a do arco do cruzeiro, como já foi referido.

As paredes são portantes, desempenhando assim funções estruturais – é sobre estas que se faz a descarga da cobertura e coro.
As paredes tem poucas aberturas para o exterior, convertendo o espaço interior numa penumbra adequada para a meditação e oração.

A aparência destas paredes é modesta, nua, sem qualquer efeito decorativo, exceptuando os espaços que acolhem o altar-mor e dois altares laterais. (Anabela Quelhas)

IGREJA DE STA MARIA MADALENA (2)

2009-06-07T15:41:00.006+01:00

PISO
O piso é em lajedo de granito sem grande preocupação geométrica ou estética.

O lajedo da capela-mor sempre se apresentou à vista dos fiéis, destacando-se um pequeno desnível, junto do altar principal, elevando-o para um plano superior em relação ao plano onde se encontravam normalmente os fieis, nos rituais religiosos.

O lajedo do resto da igreja esteve já coberto em soalho de madeira, neste momento encontra-se a descoberto e pode-se constatar a existência de uma inscrição, numa peça de granito maior e que provavelmente assinala o sitio onde alguém foi sepultado.

A inscrição foi realizada com grafismo não normalizado e ainda se pode ler um nome abreviado que parece ser Ferreira, e que se escreve como “Ferrª”.

O lagedo de grantito confere à igreja uma grande frescura nos dias

quentes de verão. (Anabela Quelhas)

IGREJA DE STA MARIA MADALENA (1)

2009-06-06T00:17:00.009+01:00

A igreja matriz (velha) é de invocação a Santa Maria Madalena . A sua existência, como ermida, é referida no século XVIII, na Rellação de Vila Real. Em Memórias de Vila Real é descrita como capela “de bastante grandeza, e de reformada de novo, na qual está o Santíssimo Sacramento com a decência devida, donde se administra aos enfermos”. Está referenciada no IPA com o nº 1714110019, dec. Nº 8/83, DR 19 de 24 de Janeiro de 1983.

in Notícias de Vila Real

INTERIOR

CARACTERIZAÇÃO DO ESPAÇO

A planta é rectangular, orientada a nascente-poente, com os espaços da torre sineira e sacristia, colados á parede lateral direita. O corpo rectangular da igreja (nave) implanta-se em dois níveis, estando a capela-mor num nível ligeiramente mais elevado, e a sacristia ainda mais elevado.em relação a esta última.

A ligação da capela-mor ao resto da nave faz-se através de um arco triunfal (arco do cruzeiro) desenhado em ogiva, construído em granito com vestígios de afrescos em tom de azul. A ligação da capela-mor à sacristia faz-se através duas portas simples. Uma delas dá para o espaço de arrumação dos paramentos e de vestir do pároco, e a outra para uma antecâmara da primeira com porta para a rua lateral.

A capela-mor possui ainda uma janela superior no alçado sul (clerestório). O resto da nave possui (ou possuia) uma porta na parede lateral esquerda que ligava para o exterior (Quelho).

A existência do coro situado logicamento num plano mais elevado, sobre a entrada, proporciona a formação de um espaço inferior, de menor pé-direito, com as características do chamado nartex (tipo vestíbulo) multifuncional, onde se localizava a pia baptismal e pequeno nixo encastrado na parede no lado esquerdo, com forma de arco de volta interia e pequena moldura talhado em granito. Do lado direito encontra-se uma pia circular em granito, para conter água benta, na suspensa da mesma parede da entrada. (Anabela Quelhas)

Maio

2009-05-31T13:01:00.001+01:00

Em Justes, por vezes já quase a entrar no Verão e ainda há dias frios, em que é necessário acender o lume.

Catavento

2009-05-30T12:34:00.000+01:00

Igreja de Sta Maria Madalena

2009-05-29T11:28:00.000+01:00

Recriação

Serafim Ferreira Torres

2009-05-28T17:24:00.002+01:00

Serafim Ferreira Torres e Maria Duarte Torres.

Provérbio

2009-05-24T11:04:00.004+01:00

Provérbio antigo de Justes, proferido sempre com sentido de humor, para quem era maníaco nas limpezas, mas que traduz a autenticidade das pessoas. Isto no tempo em que as pessoas ainda tinham "bichas"*.

"A limpeza Deus a amou e a bicha do cú sempre se tirou"

* Bichas = ténia ou ascaríase (lombriga)

Enigmas do Amor

2009-05-21T00:36:00.003+01:00

(clique sobre a imagem para ampliar)

Delcio Rodrigues Pereira é neto de Joaquim Soares Martinho, nascido em 3 de abril de 1871 em Justes, emigrado para o Brasil.

Delcio vive no Brasil e participa nesta Antologia que vai ser lançada em S. Paulo.

Aqui fica a referência, que pena S. Paulo ficar lá do outro lado do oceano.

GLOSSÁRIO VII

2009-05-17T03:05:00.000+01:00

Adjunto - multidão; ajuntamento de pessoas.

Chubisco - chuva miúda; chuvisco.

Lapouço - indivíduo pouco ágil e preguiçoso.

Palhuço - palha miúda.

Zurário - agiota; ganancioso.

Escadaria

2009-05-15T13:50:00.002+01:00

Escadaria de acesso ao santuário de Nossa Sra de Lourdes. Intervenção realizada no final dos anos 90 que dá continuidade a uma das ruas laterais à nova igreja Sta Maria Madalena.